不教胡马度阴山一一写在“新型冠状病毒”肆虐之时!

在这个必须戴口罩的非常时刻,本应以舞龙灯欢庆去岁的成果预祝来年的辉煌,但一场新型冠状的阴霾笼罩我神州……

 

本来,在重大节日尤其是春节元宵节日时候,舞龙灯是中华民族的盛传不衰的传统文化。这种文化,绝不只是娱乐,其中更多渗透崇拜之情,蕴含继承与发扬其精神气概之志,寄寓五谷丰登岁月安好的祈盼追求……

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说说五代中的冯道是好人吗这个话题!

众所周知,五代十国是中国历史上有名的乱世;但是在乱世中依然存在贤者。五代十国时期,就有一位这样的贤者;他的名字叫冯道。尽管,他被后世儒家所黑;但是不影响他是个贤者。至于他为什么被黑呢?后面,会有介绍的。
我认为冯道作为一个贤者,原因有五。第一,冯道是个执政为民的好官。第二,冯道是个务实的人。第三,冯道是个性情宽厚的人。第四,冯道是个有懂得敬畏以及谦虚的人。第五,冯道虽然知道人性有阴暗的一面,但是却能保持自己的底线。
说到冯道的执政为民,体现在梁晋争霸时,冯道他将将领掠得的美女安排在别室之中,然后再寻访她们的主人,将其送还。 体现在灾荒时,他将家财赈救乡里,亲自耕田砍柴。同乡中如有土地荒芜或无力耕作者,他都会在夜里偷偷去为其耕种。主人得知后登门致谢,他却感到没有什么值得别人感谢的地方。这在乱世中很难有人能做到,要知道大多数官员尤其想得只不过是自保罢了。
说到冯道的务实,体现在潞王造反时,唐闵帝弃京城而逃。他返回家中;当潞王的军队快要进入京城的时候,他跟同僚说事情当务实,并且劝潞王进位。其中他处事不惊,而且在乱世之中能够务实;不仅仅可以保证自己的身家性命,也可以保全自己换来更大的发展。
说到冯道的性情宽厚,体现在后唐时期,工部侍郎任赞曾在背后讥讽冯道道:“冯道如果走得急了,准要从他身上掉下一本《兔园册》来。”《兔园册》是当时私塾教授学童的课本,因内容肤浅,常受士大夫轻视,而任赞显然是在讥讽冯道的学识浅薄。冯道得知后,并未动怒,只是召任赞前来,对他道:“《兔园册》是由著名儒者编撰的,内容丰富,并非浅薄之作。现在的读书人,只知欣赏科举文场的俏丽词句,用以窃取功名利禄和公卿高位,那才是真正的浅薄!”任赞大愧。体现在唐末帝年间,冯道出镇同州,对副使胡饶稍有慢待。胡饶常趁醉在牙门外辱骂冯道,冯道每次都会将胡饶召入府中,备办酒食招待,毫无愠色。他对人道:“胡饶为人不善,以后自有报应,我有什么可怒的。” 体现在后晋时期,有人牵驴入市。驴脸挂着一个牌子,上写“冯道”二字。冯道得到亲信的禀报,毫不动怒,只道:“天下同名同姓的人很多,这可能是有人在为驴找寻失主,有什么奇怪的?”俗话说得好,宰相肚里能撑船;真正能做到的有多少呢? 继续阅读“说说五代中的冯道是好人吗这个话题!”

两个十年对比:民国黄金十年原来是个赝品!

不少人都喜欢吹黄金十年,但是我认为黄金十年远不如J国十年。因此,为了正本清源,我把黄金十年和建G十年做个对比;虽然前者远不够格。

为了对比建G十年远胜于黄金十年,我将用一些数据做对比。

先介绍黄金十年的所谓成就,黄金十年是1927年到1937年;具体成就具体如下: 继续阅读“两个十年对比:民国黄金十年原来是个赝品!”

打工人,你就地过年吗?

  2020年春节,是一个不平凡的春节。一年又快过去了,扎心了,没想到2021年的春节依然不平凡。随着进入冬天,零星的病例再次出现,甚至有些地方出现了聚集性感染。很多打工者回家过年的计划,再次泡汤。
  
  从开始纠结的“什么时候回家过年”到“回不回家过年”,并没有经历多长时间,管控越来越严,想回不敢回,害怕回了想再回来就难。2021年的春节,对打工人来说,真的太难了。
  
  2020年,因为爆发时,大多数人都已经回家,虽然没有了外出聚会,但至少还能一家团圆。2021年则不同了,2020年的艰难,让打工人必须坚守岗位,不然如2020年那样长久的离岗,生活将无以为继。
  
  为了响应国家的号召,各地相继出台了温馨提示:“就地过年”。这是对疫情最大的防控,既是为了安全考虑,也是为了工作考虑。除了一些可以提前走的行业,大多数行业的人都能明白其中的良苦用心。
  
  中国人故乡的观念很重,不管是叶落归根还是过年回家,其实都是对故乡的眷恋,或者说对父母家乡的挂念。许多打工人其实在城市里已经有了家,但是心里还是会想起曾经孩提时的地方,始终忘不了。
  
  不能回家,对打工人来说,眼泪是彻底绷不住的。 继续阅读“打工人,你就地过年吗?”