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张宏良:道义安天下与暴力安天下

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  左翼爱国学者卢映西女士在文章《当我谈疫苗时,我谈些什么》中揭示了一个重要问题(文后附有文章链接),就是毒疫苗全部出现在自费的二级疫苗中,而免费的一级疫苗哥全部安然无恙。这个现象说明了有毒疫苗完全是私有化和市场化造成的,当前应该追查的不仅仅是直接造成毒疫苗的人,而更应该追查决定把二级疫苗私有化和市场化的人,决定疫苗私有化和市场化的人,才是这次毒疫苗事件的罪魁祸首。如果只追查下面唯利是图的制毒造假者,而不追查把疫苗私有化和市场化的决策者,就如同只杀日本兵而不惩办日本战犯一样,不仅不公平,更重要的是根本起不到铲除毒疫苗根源的作用。
  
  然而让人感到不安和忧虑的是,目前只要求追查和惩办制造毒疫苗的相关责任人,而只字不提要追查和惩办把疫苗私有化和市场化的决策者,不铲除毒疫苗形成的根源。这种查办方法只能像割韭菜那样,仅仅是打掉这一批毒疫苗制造者,而根本无法防范今后继续出现毒疫苗制造者。对此马克思早就说过“只要有300%的利润,资本就敢犯任何罪行,甚至不惜冒绞首的危险”。套用毛主席当年的话来说就是“中国人连死都不怕,还怕什么困难吗?”造假制毒者连死都不怕,还怕什么处罚吗?
  
  既然如此,为什么不追查和惩办把疫苗私有化和市场化的人?这里就涉及到了一个是以“道义安天下”还是以“暴力安天下”的问题。如果是以道义安天下,就应该追查和惩办把疫苗私有化和市场化的决策者,铲除毒疫苗产生和泛滥的根源,让未来的儿童不再担心遭受毒疫苗之害,让未来的患者不再担心遭受假药之害,以此来安人心,安天下。相反,如果是以暴力安天下,就放过决策者,只打击使毒造假者,抓几个小毛贼平息事件,对于不满“闹事者”,毫不留情地进行暴力镇压,对于其他方面完全是外甥打灯笼照舅(旧)。所谓防范漏洞则更是忽悠,道理很简单,事件发生后,双方都在总结经验教训,实践证明,制毒造假者在总结经验教训方面,要远远胜过官方,所以30多年来越是高喊打击造假者,造假者就越泛滥越普遍,甚至由造假发展到了用毒的历史新阶段。
  
  两种方式相比较,道义治天下比较难,暴力治天下比较易。一方面,道义安天下是治官,官员有共同的利益,也有共同的软肋,特别是不能采用暴力手段,治理起来自然很难;暴力安天下则是治民,治民可以采用暴力手段,只要不是革命的特殊时期,暴力永远大于老百姓的反抗,所以治理起来比较容易。另一方面,道义安天下要求统治者本身必须具有道义,哪怕是纯粹的虚假道义,也要维持一种形式上的道貌岸然,这就要求统治者必须约束自己,凡事要讲道理讲伦理,要进行繁琐的道义包装,因而比较难;暴力安天下则不需要进行道义包装,想怎么干就怎么干,遇到阻力就镇压,所以比较容易。
  
  正是由于暴力安天下比较容易,毛主席逝世后,中国逐渐有道义安天下转向了暴力安天下,改革不再是通过媒体解释征得老百姓的理解和支持,而是“以老百姓不造反为底线”,不再向老百姓进行任何解释。1989年以前,改革还和老百姓打招呼,以不损害老百姓利益为底线,当时的保值储蓄补贴就是以往道义安天下的遗留影响。1989年以后,改革则不再和老百姓打招呼,九十年代数千万工人下岗、数百万女工被逼良为娼,特别是当时提出的要用铁手腕砸铁饭碗的“砸三铁”口号,是连日本鬼子和蒋介石都不敢提出的口号,所有这些都标志着中国已进入了暴力安天下的时代,改革的原则变成了以老百姓不造反为底线。
  
  中国由道义安天下转为暴力安天下,由群众维稳模式转为军警维稳模式,一方面是全面否定文革的结果,文革的主要特征就是治官,谁敢治官就说谁是复辟文革,由此把官僚集团放进了历史保险箱;另一方面是丧失道义的结果,就拿对江青定性来说,江青究竟是极左还是极右?只能选择其中之一,而不能把这两个互不相容的帽子同时扣在一个人头上,如果是极左就是太革命,如果是极右就是反革命,虽然在一定条件下极左会转化为极右,转化为反革命,但是却不能说极左就是极右,就是反革命,可是三十多年来却是既说江青是极左,又说江青是反革命,如此不讲逻辑不讲道理,最终就只能选择用暴力说话。
  
  你可以颠倒黑白,但是却不能说白就是黑,黑就是白。你可以指鹿为马,但是却不能说同一个动物既是鹿又是马。把同一个动物既说成是鹿又说成是马的,除了当今中国之外,在人类历史上再也找不到第二个国家。美国是当今世界最不讲道理的国家,但是它也仅限于是搞双重标准,仅限于是颠倒黑白,而并没有在同一个条件下把同一个事物既说成是黑又说成是白。中国政治上道义的堕落,是民间道德伦理体系崩溃的根本原因。对此,过去我们曾经多次分析指出过。
  
  虽然暴力安天下比道义安天下要容易,但是暴力安天下会把国家变成纸糊的大厦,表面看上去宏伟壮观,实际上却经不住任何外来风雨的冲击,稍有外部力量冲击,整个大厦就会倾刻垮塌。这是自南宋以来中国人以血流成河的历次亡国惨祸换来的惨痛教训。特别是近代以来,西方国家往往是派几艘小船极少数士兵,就能够占领中国,强迫数亿人口的中国割地赔款,如几千名英法联军能够占领中国、几百名日军能够占领东北沈阳,其根本原因,不是什么落后就要挨打,而是暴力安天下把国家放到了纸糊的基础上。
  
  目前,美日等外敌再次来到了中国家门口,中国再也不能把国家放到纸糊的基础上了。必须重新回到道义安天下的强大基础上来。否则,这个将很难避免重蹈南宋和晚清的悲剧。(原标题:《道义安天下与暴力安天下——对〈当我谈疫苗时,我谈些什么〉的点评》;作者:张宏良;2016/3/27;源自作者新浪博客)

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